จากกรณีโลกโซเชียลวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับคลิปเสียงหญิงสาวรายหนึ่ง ใช้ชื่อเทนตัวเองว่า ตอง มีการพูดคุยกันเชิงชู้สาวกับพระหนุ่มรูปหนึ่งเกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์กันในรถ และยังมีหลักฐานแชตไลน์คุยกันในเรื่องชู้สาวภายหลัง พระพงศกร ปภัสสโร หรือ หลวงพี่กาโตะ พระนักเทศน์ชื่อดัง รักษาการเจ้าอาวาสวัดเพ็ญญาติ อ.ฉวาง จ.นครศรีธรรมราช เปิดเผยว่า เสียงพระหนุ่มในข่าวไม่ใช่ตนเองอย่างแน่นอน เชื่อว่าเป็นการกลั่นแกล้ง ต่อมาหญิงสาวได้ออกมายอมรับว่าตัวเองกุเรื่องขึ้นมา เนื่องจากป่วยเป็นไบโพลาร์

ผู้สื่อข่าวเดินทางไปที่วัดสวนแก้ว ตำบลบางเลน อำเภอบางใหญ่จังหวัดนนทบุรี สอบถามกรณีดังกล่าวกับพระพยอม กัลยาโณ เจ้าอาวาสวัดสวนแก้ว เปิดเผยว่า กรณีแบบนี้ไม่น่าเกิดซ้ำซาก รุ่นพี่ๆเขาทำกันมาแล้ว น้องเอ๋ยทำไมไม่รู้จักระมัดระวังตัวปล่อยให้เรื่อง ฉาวโฉ่ขึ้นมาอีก เรื่องแบบนี้เรายังระบุว่าใครชั่วใครเร็วใครผิดใครถูกไม่ได้ ประเด็นคือเรื่องสลิปเบิกเงิน ไปให้ใครใช้ยังไง เอาไปใช้แจกผู้หญิง สีกาต้องรับกรรม ถ้าไม่ได้เอาไปต้องชี้แจงให้ชัดเจนให้คณะกรรมการสอบสวนของอำเภอ ตำบลจังหวัด ให้ชัดไปว่าพระองค์นี้น่าจะรักษาไว้เพื่อเป็นประโยชน์เป็นกำลังของพระศาสนาหรือควรจะเคลียร์ออกไป เหมือนปลาเน่าตัวนึงก็จะเหม็นทั้งหมด ส่วนผู้หญิงถ้ามีสติคงจะไม่ทำเลวๆชั่วๆแบบนี้อ้างว่าป่วย อย่างนี้เรียกว่าป่วยหาเรื่องหาเวรกรรม ป่วยหานรกชัดๆ ทำให้ศรัทธาประชาชนสั่นคอน ทำให้พระต้องมาเสียเวลาชี้แจง ทำให้เจ้าคณะอำเภอเจ้าคณะจังหวัด เสียสมองมาต้องมาไตร่ตรองเรื่องนี้

แทนที่จะไปทำเรื่องพระศาสนาให้มั่นคงเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติ เรียกว่าอุบาทว์ลงสำหรับผู้หญิงคนนี้ ถ้าตนเป็นญาติรู้ว่าผู้หญิงเป็นแบบนี้ถ้าตบได้คงต้องตบสักฉาด ทำไมถึงกุเรื่องแบบนี้ขึ้นมา ถ้ากุเรื่องผู้ชายคนอื่นยังไม่เสียหายเท่ากุเรื่องพระ ญาติพี่น้องเพื่อนฝูงไม่ควรจะคบคนแบบนี้เป็นคนพาลสันดานต่ำไม่กลัวเรื่องชั่ว กลัวเรื่องบาป อ้างว่าเป็นคนป่วยจิตเวชแล้วจะได้พ้นโทษ ขอให้ทนายก็ดีตำรวจหรือ คณะกรรมการสอบสวน ถ้าพระไม่ผิดแล้วผู้หญิงคนที่มากุเรื่องคนนี้ควรจะได้รับโทษด้วย อย่าทำกฎหมายดีกับคนชั่วเกินไปเดี๋ยวคนชั่วก็ย่ามใจ เดี๋ยวกลับมาแบล็คเมล์พระอ้างนู่นอ้างนี่ตบทรัพย์ ดูว่าหลวงพี่ทองย้อยได้หลักฐานมาจากไหน ขอบอกหลวงพี่ทองย้อยนิดนึงจะทำเรื่องนี้อย่าร้องไห้ มันเสียภาพลักษณ์ของความเป็นพระ

หลวงปู่มั่นเคยเตือนว่า การแชร์เรื่องจริงใครผิดใครเลวมันออกมาไม่เป็นมรรคผลนิพพาน มันมักจะออกมาเป็นศัตรู มักจะออกมาเพื่อจะทิ่มตัวเอง  เพราะฉะนั้นถ้าจะทำต้องหาข้อมูลหลักฐานไม่ใช่โยมส่งคลิปให้แล้วมาเปิดเผย ดูว่าของจริงแค่ไหนไม่ใช่ได้ปุ๊บมาแฉปั๊บโบราณเรียกว่าฟังไม่ได้ศัพท์แล้วจับไปกระเดียด อย่างนี้ก็เข้าตัวไม่ได้ออกมาเป็นมรรคผลนิพพานเลย ออกมาเป็นนรก เป็นความเสียใจร้อนใจ การทำจะทำเพื่อปกป้องพระศาสนา ท่านต้องแม่นในข้อมูล อย่าทำคนเดียว หาแนวร่วม

ตอนสมัยตอนทำเรื่องพระยันตระ เราต้องมีอาจารย์เก่งๆดีๆสมัยนั้นอาจารย์สมเกียรติ อ่อนวิมลอาจารย์เจิมศักดิ์ ปิ่นทอง และหัวเรือใหญ่คือ ศาสตราจารย์ เสถียรพงษ์ วรรณปก ท่านเหล่านี้จะเป็น ผู้เชี่ยวชาญแตกฉานคงต้องปรึกษา หรือหมอปลาก็ได้ อย่าไปลุยเดี่ยวถ้าลุยเดี่ยวบารมีไม่ถึง เขาเรียกชั่วโมงวินไม่ถึงพรรษาไม่ถึงจะลำบาก ถึงเราไปแคร์เรื่องจริงหลักฐานเราไม่แน่นพลังไม่มี กลายเป็นเราต้องถูกขับออกจากวัดต้องมานั่งเสียใจ ให้เป็นบทเรียนพระรุ่นน้องๆ ทำอะไรอย่าการ์ดตก อย่าประมาทรักษาพรหมจรรย์ให้ดี พระเทศน์เก่ง ยังไม่สำคัญเท่ารักษาพรหมจรรย์ได้ดีรักษาความบริสุทธิ์ให้ดี

พระพยอมยังกล่าวต่ออีกว่า เรื่องนี้มันต้องได้ข้อเท็จจริงหลักฐานมัดแน่นได้เบิกจริงโอนเงินให้จริง มีการเสพสมกันอย่างไร หาหลักฐานและตั้งกรรมการสอบทุกคนปฏิเสธกันทั้งนั้น พระที่ทำแบบนี้ร้อยทั้งร้อย ปฏิเสธกันทั้งนั้น ค้นหาหลักฐานมัดได้จึงยอมสึกออกไป เสียเงินแสนแขนยังไม่ได้จับ  เชื่อได้หรือเปล่า ถ้าเป็นเรื่องจริงคนที่เสียเงินแสนก็โง่เกินไป ส่วนความผิดทางด้านสงฆ์ แค่ลูบคลำจับต้องกายเกี้ยวพาราสีเขาเรียกว่า อาบัติสังฆาทิเสส ถึงแม้ถูกจับสึกก็จะบวชได้อีก แต่ถ้าล่วงละเมิดทางเพศไปแล้ว โอกาสกลับมาบวชปิดประตู เป็นเหมือนตาลยอดด้วนที่จะแทงออกดอกยอดผลไม่ได้ ไม่มีโอกาสได้บวชเป็นพระภิกษุในพุทธศาสนานี้ได้

ฉัตรมงคล I นนทบุรี